"Второй перевал Дятлова": гибель туристов на Чивруае окутана тайнами

"Это вход в Шамбалу, мы, в свою очередь, доказали существование в тундре Гипербореи, которая отнюдь не плод сказок", – так в 1922 году резюмировал свою поездку в Ловозерские тундры на Кольском полуострове корреспондент ученой конференции Петроградского института по изучению мозга и психической деятельности Александр Барченко.

Он работал под руководством академика Бехтерева, который считал своей главной задачей изучение паранормальных мест на планете. Именно к таким он причислял Ловозерские тундры.

Но что в них особенного? Рассказывает программа "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Почему шаманы оставляли подношения на берегу Сейдозера

Коренные жители этих мест, саамы, считали эти земли территорией духов. Единственные, кто ступали сюда – шаманы, и только по определенным дням, когда духи сами приглашали их для подношений. Их всегда оставляли у Сейдозера. Якобы оно соединяет два мира и ведет к центру земли, а сторожат его древние чудища вроде гималайских йети. Если верить легендам саамов, этим мифическим монстрам есть что охранять.

"По одной из местных легенд, раньше у саамов был большой священный чум, куда со всех стойбищ привозили подношения для духов. Среди них были золотые самородки и другие ценности. Когда воины норвежского конунга Хакона Старого пришли на эти земли и сожгли святилище, шаманы успели собрать все дорогие подарки и утопить их в Сейдозере", – рассказал культуролог Гэсэр Дашинимаев.

"Вокруг Сейдозера пройдет практически любой человек. У меня было огромное число "перворазников" – кто первый раз в поход. Кто даже в палатках не спал никогда ночью. Был человек, которому 74 года, он тоже прекрасно прошел этот маршрут. Вообще никаких вопросов не было. Одновременно с этим маршрут безумно красивый", – уточнил гид по Кольскому полуострову и Ловозерским тундрам Константин Перфильев.

Загадочные происшествия в этих краях

Гибель скалолазов на пике Ангвундасчорр

Но именно в этих краях с начала 1950-х то и дело гибли люди. Сначала два опытных скалолаза: они были в составе группы, которая планировала покорить пик Ангвундасчорр, – высшую точку Ловозерских тундр. Но в результате восходители вернулись с телами погибших. Они так и не смогли объяснить, что случилось на горе. Саамы считали, что со священной земли их прогнали хранители йети.

"Я считаю себя скептиком, но в том месте мне хочется верить в духов. Вот прям хочется. Связь там, например, не ловит – только спутниковая. Телефон там до сих пор не работает", – добавил гид.

От туристов нашли только рюкзаки и разорванные кеды

Летом 1965-го в долине без следа пропали четверо туристов. Все, что нашли спасатели, – стоянку, рюкзаки, восемь пар разорванных кед.

Поговаривали, что позже лесники нашли обглоданные зверьем человеческие кости, но официально причину смерти так и не установили.

Чивруайская трагедия, похожая на историю группы Дятлова

Как погибли 10 лыжников

Но самая загадочная трагедия случилась в Ловозерской долине в 1970-х. Ее часто сравнивают с гибелью группы Дятлова.

В январе 1973-го года здесь на перевале Чивруай погибли 10 туристов-лыжников. Эксперты считают, что обе эти трагедии во многом похожи.

Эти истории на самом деле начинались очень схоже: 10 студентов из Куйбышева отправились в зимний поход на Кольский полуостров.

В СССР такие турпоездки студентов были привычным делом. Маршрут защищали перед комиссией и с одобрения верхушки отправлялись в путь. В этот раз все было так же.

"Не знаю, как современная молодежь, а раньше нас хлебом не корми, а дай сходить в поход. Ну помните вот это – костерок, гитарка, гречневая каша с тушенкой", – рассказал ведущий Алексей Корзин.

Именно таким должен был стать поход группы. В первый день все шло по плану, но вечером 26 января, после привала неподалеку от Сейдозера, туристы зачем-то полезли на плато – в сумерки и неожиданно поднявшуюся метель.

28 января группа студентов МАИ, которые шли тем же маршрутом, наткнулась на тела пятерых человек – самых молодых восходителей – первокурсников и одного из старших группы Миши Кузнецова.

Вот только это никак не объясняло, зачем они отправились на плато среди ночи в метель. Почему разделились в горах, ведь опытные походники знали, что так делать нельзя. И откуда на месте трагедии появилась лишняя пара лыж?

Возможные причины гибели лыжников на перевале Чивруай

"Я слышал о разных версиях. Основное, о чем говорят в тех местах, это мистическое. Это то, что духи подгоняли их и по каким-то причинам не дали им возможность остановиться в запланированной стоянке. То есть они должны были переночевать в лесу в долине реки Чивруай. В том месте есть дух. Его изображение очень заметно на скале – в виде квадратного человечка высотой с 20-этажный дом. Духа зовут Куйва", – рассказал Перфильев.

В саамских легендах это один из тех самых хранителей-йети, которых когда-то шаманы вызвали стеречь Сейдозеро и их дары богам. Но этот страж оказался вором, поэтому шаманы пригвоздили его к скале. Теперь он стережет эти места – гоняет оттуда чужаков, насылает на них морок и губит.

"Есть действительно такое предположение, что этому духу что-то не понравилось, он их погнал. Есть версия о том, что они, в похожей ситуации на перевале Дятлова, были свидетелям какого-то военного эксперимента. Есть гипотеза, что они решили пройти этот маршрут быстрее, чем планировалось", – пояснил гид.

По официальной версии, группе Миши Кузнецова и Валентина Землянова просто не повезло. Мистика и конспирология тут не при чем. Во всем виновата погода и череда неверных решений.

• Группа разделилась надвое – первая ошибка. Слабые остались на вершине, более опытные пошли в разведку, но один сорвался.
• Двое полезли его спасать и сами попали в ловушку. Оставшиеся просто не смогли вернуться к остальным.

Откуда взялась лишняя пара лыж на месте трагедии

А как же лишняя пара лыж? Чьи они? Куда подевался их хозяин?

Мерячение – "северный психоз"

И все-таки, несмотря на стройную версию, многим экспертам не дает покоя главный вопрос: зачем опытные походники отправились на плато ночью? Восходить на него они начали не раньше 21:00 вечера.

В теорию с рекордом мало кто верит. Саамы уверяют, что погнать людей все же могли духи, но не те хранители, а другие. Группа могла впасть в так называемое "мерячение".

"Суть мерячения заключается в том, что люди целыми деревнями вдруг впадали в состояние, похожее на транс, длившийся иногда по много часов подряд. Они раскачивались и произносили нараспев длинные фразы на непонятном языке, не чувствуя боль. Саамы считают, что мерячение случается, когда умирает сильный шаман. Духи, которых он контролировал, разбегаются и вселяются во всех, кого встретят на своем пути", – объяснил культуролог Дашинимаев.